Ein Apostolat auf Leben und Tod:
Im Monat November gedenkt die Kirche im Besonderen den Toten. Dabei darf
nicht vergessen werden, daß auch uns dieser Weg bevorsteht. Die letzte
Stunde des Menschen ist zugleich die entscheidenste, diejenige, die über
ewige Freude oder ewige Verdammnis entscheidet.
Die Todesstunde unseres Erlösers, der zwischen zwei Räubern gekreuzigt
wurde, ist allen Menschen Testament und Mahnung, die Bedeutung der letzten
Stunde des Menschen zu verstehen: Der Herr selbst, ergeben in den heiligsten
Willen seines himmlischen Vaters, öffnet dem guten Schächer am
Kreuz den Himmel, nachdem dieser Ihn um ein Gedenken im himmlischen Reich
gebeten hat, während der andere Schächer Christus noch in der
Todesstunde verschmäht: "Einer von den Übeltätern, die
am Kreuze hingen, lästerte ihn, und sprach: Wenn du Gottes Sohn bist,
so hilf dir selber und uns. Da antwortete der andere, verwies es ihm und
sprach: Fürchtest auch du Gott nicht, da du doch dieselbe Strafe erleidest?
Und wir zwar mit Recht, denn wir empfangen, was unsere Taten verdient haben;
dieser aber hat nichts Böses getan. Und er sprach zu Jesus: Herr! Gedenke
meiner, wenn du in dein Reich kommst. Und Jesus sprach zu ihm: Wahrlich,
ich sage dir, heute noch wirst du mit mir im Paradiese sein!" (Lk 23,39
ff)
Durch diesen Bericht des heiligen Evangeliums wird uns die Dramatik des gesamten
Menschengeschlechtes vor Augen gestellt, das einzig durch Christus die
Erlösung finden kann, wenn es sich seiner Gnade öffnet und ihn
um Rettung anfleht. Auf der anderen Seite aber entrinnt das Menschengeschlecht
der ewigen Verdammnis der Hölle nicht, wenn es sich bewußt Christus
seinem Erlöser verweigert. Da kein Mensch seine letzte Stunde kennt,
ist ein jeder dazu aufgefordert, sein Herz immer bereit zu haben, die irdischen
Zelte abbrechen zu können um im hochzeitlichen Gewand, d.h. mit dem
Schmuck der heiligmachenden Gnade, vor seinem ewigen Richter zu erscheinen. |
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Doch erstreckt sich diese Sehnsucht nach dem Himmel nie allein auf die eigene
Glückseligkeit, sondern auf die aller Menschen. Alle Menschen sollen
nach Gottes Willen gerettet werden. Die Heiligen lehren daher
übereinstimmend, daß es kein sichereres Mittel gibt selbst gerettet
zu werden, als bei der Rettung anderer Seelen mitzuwirken. Recht eindringlich
mahnt der hl. Paulus, sich als Getaufter als Glied am Leib der Kirche zu
sehen: "Und wenn ein Glied leidet, so leiden alle Glieder mit; oder, wenn
ein Glied verherrlicht wird, freuen sich alle Glieder mit. Ihr aber seid
Christi Leib, und Glied um Glied" (1 Kor 12,26)
Welche größere Freude gibt es, als das ein Glied am mystischen
Leibe Christi zur Anschauung Gottes gelangt? Und daher ist es ein Werk der
christlichen Nächstenliebe, unser Bemühen um das ewige Heil nicht
gleichsam egoistisch auf unsere eigene Person zu beschränken. Vielmehr
soll unser Flehen um das Heil der Seelen die ganze Menschheit umfassen. In
diesem Sinn schreibt Pius XII. in seiner Enzyklika "Mystici corporis": "Ein
wahrhaft schauererregendes Geheimnis, das man niemals genug betrachten kann,
daß nämlich das Heil vieler abhängig ist von den Gebeten
und freiwilligen Bußübungen der Glieder des geheimnisvollen Leibes
Jesu Christi, die sie zu diesem Zweck auf sich nehmen, ..." (ebd. 1. Teil,
2b) Im Besonderen bedürfen gerade jene Menschen des fürbittenden
Gebetes, die zwischen Leben und Tod stehen, die einen, um standhaft in der
heiligmachenden Gnade auszuharren bis zum Ende und die anderen, um diese
Gnade die erforderlich ist für die Glückseligkeit zu erlangen.
Da der Teufel sehr genau um die Wichtigkeit dieser Stunde weiß und
nichts unversucht läßt, seine letzte Chance zu nutzen, umhegt
die hl. Kirche ihre Kinder mit hingebender Fürsorge, wenn sie ihnen
die Sakramente der Beichte und der Letzten Ölung spendet und den Leib
des Herrn zum letzten Mal als Wegzehrung darreicht. Da es immer weniger Menschen
sind die aus sträflicher Nachlässigkeit der Angehörigen oder
des Pflegepersonals in ihrer letzten Stunde die hl. Sakramente der Kirche
empfangen können, und statt dessen einsam und verlassen in
Krankenhäusern und Altenheimen ohne geistlichen Beistand aus dem Leben
scheiden, ist es heute von größerer Wichtigkeit als je zuvor,
das Gebet für die Sterbenden nicht zu vernachlässigen und in der
eigenen Umgebung selbst aufmerksam und hellhörig zu sein, wenn jemand
von schwerer Krankheit oder Alter gezeichnet ist, damit rechtzeitig ein Priester
verständigt werden kann.
Auch die Heiligen erkannten in ihrem Todeskampf, daß die Sterbestunde
zu den schwersten Prüfungen des Lebens gehört und wie wichtig das
Gebet für die Sterbenden ist. So sagte die hl. Theresia von Lisieux
vor ihrem Tode: "Wie begreife ich jetzt, daß viel gebetet werden muß
für die Sterbenden". Unter den verschiedenen Andachtsformen, den Sterbenden
zu helfen, stellt uns die hl. Kirche in besonderer Weise den hl. Josef als
Patron der Sterbenden vor Augen, da er in der Gegenwart des Erlösers
und der allerseligsten Jungfrau Maria sterben durfte. Wenn die Kirche daher
die Sterbenden besonders unter den Schutz des hl. Josef stellt, so bittet
sie den Nährvater Christi, er möge am himmlischen Thron dafür
eintreten, daß ihre Kinder genauso wie er in der heilbringenden Gegenwart
des Erlösers und unter der tröstenden Fürsorge der unbefleckten
Jungfrau aus dieser Welt scheiden mögen.
Zu diesem Zwecke gründete der selige Don Guanella 1913 zu Rom eine
Gebetsvereinigung, die sich "Bruderschaft vom Tod des Hl. Josef" nannte und
sich verpflichtete, täglich für die Sterbenden zu beten. Seither
hat sich das Werk auf der ganzen Welt ausgebreitet und die Millionen von
Mitgliedern, darunter einige Päpste, die sich verpflichten (nicht unter
Sünde) zweimal am Tag das unten abgedruckte Gebet zu sprechen, nehmen
sich besonders der 500 000 Menschen an, die täglich sterben. Seien wir
gewiß, daß der hl. Josef uns im eigenen Sterben nicht verlassen
wird, wenn wir zuvor mit ihm zur Rettung vieler Menschen beigetragen haben,
und hören wir auf die Bitten der allerseligsten Jungfrau, die in Fatima
sagte, daß viele Menschen in die Hölle kommen, weil niemand für
sie betet.
"Hl. Josef, Nährvater Jesu Christi und wahrer Bräutigam der
allerseligsten Jungfrau Maria, bitte für uns und die Sterbenden dieses
Tages/ dieser Nacht"
Die Anmeldung zu dieser Gebetsaktion erfolgt kostenlos (Name, Adresse und
Diözese) und beinhaltet nur die Pflicht, das kleine Gebet zum hl. Josef
für die Sterbenden morgens und abends zu verrichten. Die lebenden und
verstorbenen Mitglieder sind hineingenommen in die Gebete und hl. Messen,
die von Priestermitgliedern gefeiert werden. Wer mehr Informationen über
die Erzbruderschaft vom Tod des hl. Josef wissen oder sich in das Register
aufnehmen lassen möchte, der wende sich an: Kloster St. Trudpert, D
- 79244 Münstertal/ Schwarzwald
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